梯利<西方哲学史>为什么将尼采列在实用主义之后

实用主义认为，当代哲学划分为两种主要分歧，一种是理性主义者，是唯心的、柔性重感情的、理智的、乐观的、有宗教信仰和相信意志自由的；另一种是经验主义者，是唯物的、刚性不动感情的、凭感觉的、悲观的、无宗教信仰和相信因果关系的。实用主义则是要在上述两者之间找出一条中间道路来，是“经验主义思想方法与人类的比较具有宗教性需要的适当的调和者。”

尼采是现代存在主义的核心人物。
在尼采看来，所有的形而上学的体系都是权力意志的体现。这一点同样也适用于各种科学。同时，它们也是“虚构”，也就是说，是我们强加于实在之上的概念构造。
他认为，只有服务于生命的理论才是真理。这个认识并未完全否认神的存在，或者存在非神的神。
尼采在此意义上把自己的理论看作是真的。他把真理界定为“一种错误，没有这种错误，某一种类的生命就没法生存。对于生命的价值是最终的决定性因素。

此点符合关于实用主义的界定。实用主义认为，当意见起作用的时候，当它们有用的时候，就是真的。

不解